金杯银杯不如老百姓的口碑，一个真正的好官，首先是立德、其次立功、再次立言，最近品读了《南京历史上的清官》，只语片言中彰显了为官本色，读来令人感慨和钦佩，掩卷沉思，感悟良多。
　　文中记载了134位传主，从官至从一品的总督，到比七品县令还低微的主簿。尽管职位不同，专事相异，但各有政声，清操示人。或恪尽职守。公而忘私；或清廉自守、洁身自好；或敢于直谏、刚正不阿；或自省慎独、时刻警醒；或不计名利，安贫乐道；或谦恭待人，好学敏求…….
　　应当说，这134位传主惕然天心、洋溢正气的“修身、齐家、治国、平天下”的情操品格，今天在这里让我们学习很有必要，特别是全国今年深入开展学习实践科学发展观活动,作为党的建设重要组成部分,反腐倡廉建设就是要求党员干部以科学发展观为指导，在改造客观世界的同时，努力改造主观世界。尤其是如何保持自律、自重、自省、自警、自励，对于我们手中握有国家赋予法律监督权力的检察干部，更有激励、鞭策和敬戒作用。这本书至少告诉我们这样一个道理：廉、正、严是领导干部为政应当具备的三种品格。
　　其一：当官要廉，廉才能生威
　　马克思曾经说过：“不可收买是最高的政治品德。”即一不要为权力所害，二不要为金钱所毁。领导干部廉洁从政本身就是一种人格力量，谁廉政，谁就有主动权、发言权，群众就信服、拥护谁。要做到这一点，最重要的是正确使用手中的权力。一个领导干部不论职务高低、党龄长短、贡献大小，如果背离为人民服务的宗旨，把党和人民赋予的权力作为谋取私利的手段，就会身败名裂。
　　其二：做人要正，正才得人心
　　对每一个领导干部来讲，做官先从做人开始。作家萧军说过一句很有哲理的话：“好人不见得是好官，但好官却必须首先是好人；没有一流的人品作底子，从政肯定要跌跤子。”德是为政之本，也是做人之本。党员领导干部要以德感人、服人，以德树威。德高才能望重。书中说的好：“修德以正身，修其身才能治其国。”要讲“四德”，即在为人处世方面要有高尚品德，在工作岗位上要有职业道德，在社会上要有社会公德，在家庭中要有家庭美德。
　　其三：为首要严，律才能正人
　　首先，要管好自己。凡是要求下属干部做到的，自己必须首先做到；禁止别人做的，自己坚决不做。要时时处处为人师表，光明磊落，以身作则，树立好的榜样。两千多年前，古人就说过：“政者正也，子帅以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”与此同时，每个领导干部都应该做到管住自己的手，不该拿的不要拿；管住自己的脚，不该去的地方不要去。管住自己非常重要，管住自己是一种境界，一种风范，一种情操，并要切实教育、管好自己的配偶子女和身边工作人员，防止他们利用自己的地位和权力牟取私利，用良好的品德影响一班人，这样才能从上至下形成一级做给一级看、一级带着一级干的局面。
　　以上窥见让我更加认为，读书与修身从来就是合二而一的问题，知识如不能有益于人格的增进，那就不是好的知识，这也正是《南京历史上的清官》这本书所告诉我们的。（栖霞区人民检察院 黄月红）