南京古称金陵，素有“六朝古都”、“十朝都会”之称，是一座著名的历史文化旅游名城。千百年来，在这块土地上，产生了很多勤政为民，廉洁无私的官员，也出现过一些贪官污吏和腐败弊案，形成了一部独特的“金陵廉史”。

　　《金陵廉史文化游》一书以历史史实为主线，以廉政文化为主题，以旅游活动为主体，充分挖掘南京丰富的历史文化资源，尤其是有关廉政廉洁方面的历史素材和文化背景，叙述、展示景点中人物、风景后的动人故事，启迪人们对于当今社会的思考。全书立意和内容都有独到之处，气势灰宏，构思新颖，耳目一新，既是一本精心设计的历史文化书籍，又是一本难得的廉政教育通俗读物。

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　　世界第一明城垣 风雨屹立六百年

　　朱元璋攻占南京（集庆）后，采纳了儒生朱升的一条建议：“高筑墙、广积粮、缓称王”。自1366年直至1393年完成宫城、皇城、京城、外郭四重城垣的修建，20万工匠前后用了28年的时间，建成了举世无双的世界第一大城垣，我们今天所能见到的这座规模宏大，气势雄伟的城墙，就是京城城墙，也就是俗称的南京城墙。

　　我国古代都城历来取方形或矩形，并以此为未成文的古制，而明南京京城却是一座非方非圆，不规则的多边形。南京城墙根据军事防御的需要，依山傍水，随地形变化而建。它东连紫金山，西据石头城，南贯秦淮河，北控玄武湖，不仅囊括了孙吴的石头城、六朝建康都城、南唐金陵府城，而且将狮子山、鸡笼山、九华山、富贵山等诸山圈入城内。据现代卫星测量数据，南京城墙长度为35.267公里，现存25.091公里。南京城墙高14到26米，城基底宽14米，上宽4到9米。城基用石灰石条石砌成数米，上部用砖。外层墙上设有雉堞（俗称箭垛），共有13616个，并设有屯兵窝棚两百多座。内层上墙是平直的。城砖是用石灰、糯米汁、桐油和蓼草灰拌活而成的“夹浆”黏合，六百年来不松垮，可见其牢固程度。

　　1988年，南京城墙被国务院列为全国重点文物保护单位。2006年，南京明城墙被列入我国申报世界文化遗产的预备名单。

　　历经六百多年风雨苍桑，明城墙仍然十分坚固，人们心中不免萌生一个问号，是什么能使这座城市象征的符号始终挺立？很显然，这是一种特殊工艺在支撑，但更重要的还是与烧制城砖所建立的一整套严格责任制息息相关。

　　明城墙的巨量城砖，由来自长江中下游的广袤地区，即今天江苏、湖南、湖北、江西、安徽五个省近200个府、州、县组织力量烧制。细心的人可能会注意到明城墙的城砖上烧印有不同文字，那决不是工匠差役的信手涂鸦，而是代表着一种责任。为了保证城砖的质量明朝廷制定了极为严格的层层责任制，砖上印有时间、地名、府州县各级提调官、总甲、甲首、小甲、人夫、窑匠等相关责任人的姓名，达5~8级之多，体现了责任到人的层层责任制。当名字刻在上面时，就等于做出一种承诺，必须认真对待，绝不能有丝毫马虎和懈怠。

　　城砖烧制完成运到京城后，首先要过验收关。验收时由工部组织，检验官派两名精悍强壮的专职士兵从每批城砖中任意取出规定数量，两人抱砖相隔一定的距离相击，如相击后城砖不脱皮，不破碎且声音清脆者，方为合格。验收中城砖有掉皮、破碎、声音混浊，有裂缝或表面弯曲不规则，且超过比例数的，则该批城砖为不合格砖，责令重烧，如两度检验不合格，就要严格追究铭文中记载的有关提调官及各环节中的具体责任人，甚至砍头处死。据现代技术检测，城砖至今的抗压强度每平方厘米仍在100至150公斤之间，比当代砖的强度还要高得多，无怪乎它屹立600余年仍安然无恙。

　　朱元璋深知严明执法的重要性，它不仅就城墙而言，而对于一个新生政权来说，则有着非常的意义。明城墙的建造涉及人员广，耗资巨大，虽然绝大多数的监造官员能廉正恤民、勤政职守，但仍有官吏利用手中职权，贪赃枉法、营私舞弊、瞒上欺下、鱼肉百姓，腐败现象时有发生。朱元璋决不手软，目的就是要让人们警醒。据他在《御制大诰》中所列举的案例，有不少与南京城墙建造有关。洪武十八年（1385）九月，工部侍郎韩铎等14人贪赃案发，仅其中“卖放人匠”一项，这个贪官先后贪赃“三万三百五十贯，木炭八十一万斤”。还有个别贪官，在“卖放人匠”后，害怕事情暴露，竟然另买死尸充数。

　　明城墙是朱元璋奠定大明王朝基业的象征。所以，对整个建造过程监理甚严，无论是工部、还是府州县官员，抑或是差使，违法者一经朝廷发现，即严加处置，包括刖足、挑筋、去指、枭首、凌迟等，或者流放充军，或者发配修筑城墙，并录入《大诰》中，以示训诫，昭告天下。虽然处罚过于严厉，但确保了明城墙的强固耐用。经检测，城砖至今的抗压强度每平方厘米仍在100至150公斤之间。

　　明城墙是一面清晰的镜子，它折射出一段历史。2000年5月，朱镕基总理参观台城时，讲了一句意味深长的话：“如果今天我们采用这样严格的责任制，就不会有豆腐渣工程了。”

　　鼓楼公园竖戒碑 康熙圣谕警世人

　　鼓楼公园位于城中心的鼓楼岗，在北京东路、北京西路、中山路、中山北路、中央路五条主干道的交汇点偏西处，占地面积3．6公顷。鼓楼岗海拔40米，系钟山余脉，岗上有明代鼓楼，园以楼名，为文物型公园。

　　鼓楼始建于明代洪武十五年（1382），形如城阙，坐东北，面西南，上下两层，楼上置有大鼓、点钟、铜壶、滴漏等报时器物，报时鼓声可传播全城。1923年，以鼓楼为主体建立鼓楼公园，现为省级文物保护单位。建筑四周植有圆柏、银杏、槐树，高大挺拔，鼓楼映衬在绿树丛中显得更为巍伟壮观。

　　进入二楼大殿，在大殿门前有一幅楹联，把鼓楼所处的地貌描述得非常贴切。上联是“闹市藏幽于无声处闻鼙鼓”，下联是“高台揽月乘有兴时瞰金陵”，横联“鼓楼揽胜”。在大殿内，现还摆放着一对稀世珍宝。那就是凤在上龙在下，被称作“龙凤亭”。至今，对此亭还无确切年代的考证；据分析，此亭可能出自慈禧年间，也就是当时为讨好慈禧执政所雕做。从其工艺、雕刻水平，此亭的制作风格而论，出自人工巧匠、巧夺天工之作。目前所知，这对“龙凤亭”现存独此一尊。

　　鼓楼又名碑楼。大殿之中有一块康熙年间的“圣谕戒碑”，碑由碑额、碑身、龟趺三部分组成，碑高5.4米、宽1.45米，厚0.39米，其中龟跌高1.25米、长2.15米、宽1.5米。碑额镌蟠龙，正面中心刻篆体“圣谕”二字，碑身正面刻有碑文，碑阴镌刻两江总督王新命等20名参与立碑官员的官衔与姓名。

　　康熙二十三年（1684），康熙首次南巡，曾登上鼓楼观景，东瞻钟山，西瞰石城，龙蟠虎踞之势尽收眼底。次年，两江总督王新命将康熙皇帝的“圣戒” 和南巡盛况以及为何建楼、立碑等内容刻在这块巨大的石碑上，置于鼓楼，这就是“圣谕碑”。因碑文内容是皇帝对官员们的告诫，该碑也被称为“戒碑”，如今已有300多年的历史。

　　戒碑的内容说的是什么？记载：初四日，康熙返京启程，数十万江宁民众夹岸送行，各级官员着官服在两岸跪送，从七里洲直达燕子矶，呈现出“亘古未有之盛典”。目睹此情此景，康熙不悦反忧，他说：“朕向闻江南财赋之地，今观民风土俗、通衢市镇，似觉充盈，至于乡村之饶、民情之朴，不及北方，皆因粉饰奢华所致。尔等身为大小有司，当洁己爱民，奉公守法，激浊扬清，体恤民隐，务令敦本尚实、家给人足，以副朕望。”

　　康熙说的是：听说江南是富庶的地方，现在看起来生活是比较富裕，但是市民的淳朴却不如北方，都是因为做表面文章追求享受等所致，你们作为大小政府官员，应该洁己爱民，奉公守法，惩治腐败，弘扬正气，体察百姓的实际困难，一定要做到本分务实，使百姓生活有保障，人心稳定，以不辜负我的期望。

　　康熙所说的这番话，是与他治政务实的一贯作风分不开的。作为一代封建帝王，“康乾盛世”的缔造者，康熙为了国家的富强，勤政不倦，自律爱民，这种治政精神难能可贵。

　　康熙总结了中国历史的教训，懂得治理好国家除了推行勤政务实的政风外，亲自了解下情调查研究是十分重要的。康熙巡视的目的非常明确，就是“周览民情，察访吏治”，视察天下形胜、百姓生计、民情风俗、当地官员廉贪等情况。康熙就曾多次巡行各地，这种朴实的政风大大减少了治政中的失误。

　　康熙特别突出自己治政从宽的思想，要求官员忠实贯彻勤政务实、“洁己爱民”。所谓勤政务实，即当官要勤于政事，不安怠贪逸；要干实事，不谋求虚名；所谓“洁己爱民”，即为官者对自己要严，做一个操守洁净、生活俭约的好官、清官，同时对民要少干扰，少生事，讲宽仁，让人民有安定的生活环境，有生计活路。

　　康熙不仅多次告谕臣下，他本人也身体力行，勤政、亲民，做治政的表率。在他的倡导下，出现了一批堪称典范的清官、好官。作为一个帝王，其个人品质、政治与文化素养，乃至性格，都是至关重要，直接影响着对国家的治理。

　　康熙回京后，忆及此事，感慨万千，赋诗《示江南大小诸吏》一首：“东南财赋地，江左人文薮。时巡历此疆，民事日剖探。风俗贵淳庞，纷奢讵能久？澄清属大吏，表率群僚首。郡县布慈和，恺悌歌父母。民者国之本，生计在畎亩。六府既孔修，三事安可后？教化默转移，各须尽官守。户使敦诗书，人知崇孝友。庶几远迩氓，皥皞登仁寿。告诫申予怀，斯言慎不负。”

　　碧血丹心雨花台 革命英烈铸忠魂

　　雨花台风景名胜区，位于南京市中华门外南1公里处，占地153.7公顷，是国家AAAA级著名旅游景区，现由烈士陵园区、雨花石文化区、雨花茶文化区、游乐活动区和生态度假区六大功能区组成。主要景观有高大威武、浑厚凝重的“烈士就义群雕”；庄严肃穆、气势恢宏的“烈士纪念碑”；雄伟大气、庄重典雅的 “烈士纪念馆”和坚贞不屈、悲壮卓绝的“忠魂亭”等，这些纪念建筑均位于南北同一中轴线上，全长约1500米，气势磅礴，庄严凝重。

　　此外，在景区内还建有雨花阁、二忠祠、甘露井、雨花喷泉、桂花园等十余处人文和园林景观。是全国最大的纪念建筑群，名胜古迹历史悠久，花草山林郁郁葱葱，雨花石、茶驰名中外，成为集教育、旅游、生态、休闲、服务为一体的多功能风景名胜区。

　　雨花台所处的位置，在很久以前是古长江的河道，后由于地壳变动，江道北移，地质上出现“雨花石层”。其石呈卵形，质含玛瑙，光彩晶莹，五色斑斓，纹络旖旎。由于这里地势较高，海拔60米，又盛产雨花石，故名雨花台。

　　历史上雨花台就是著名的风景名胜地，明清时即为江南登高佳地，金陵览胜名观。它远揖江峰，近俯城堞，烟霏雾霭。每当夕阳衔山，千姿百态，风情万种。历代文人墨客，帝王将相登临览胜，流连忘返。

　　1927年—1949年，雨花台上又书写了一页惊天地、泣鬼神的篇章。数万中华优秀儿女为了中国人民的解放事业，为了新中国的诞生，抛头颅，洒热血，英勇奋斗，壮烈牺牲。1949年4月23日南京解放后，为缅怀先烈，追崇前贤，教育后人，启迪来者，1949年12月12日，南京市第一届人民代表会议决定，在中华门外的雨花台建造一座烈士陵园。经过近半个世纪的规划和建设，雨花台已形成了既是庄严肃穆的纪念圣地，又是赏心悦目的风景旅游区的基本格局。

　　今天的雨花台景区内庄重、质朴、清新、典雅、优美的环境，横贯中轴、气势恢宏的纪念建筑群，与春夏秋冬，四时美景毕现的自然景观以及历史悠久、丰富多彩的人文景观交相辉映，美仑美奂。

　　邓中夏，中国共产党和中国工人运动杰出的领导人之一。1933年5月，邓中夏在上海法租界不幸被捕，蒋介石闻讯后狂喜至极，立即花重金将他“引渡”到南京。邓中夏被关进宪兵司令部监狱后，敌人首先通过叛徒用高官厚禄诱降，但都被邓中夏骂得狗血喷头，狼狈而逃。国民党当局一些要人又粉墨登场，借探望之名，前来劝降，亦被他痛快淋漓地骂了回去。

　　监狱里的同志，见到邓中夏接连几天都以“贵宾”的身份被国民党当局请去，便以监狱党组织的名义问邓中夏“有什么打算？”邓中夏态度十分鲜明：“就是把邓中夏骨头烧成灰，我邓中夏还是共产党员。”

　　敌人见软的不行，又用种种酷刑迫使邓中夏屈服。他冷笑道：“这只能伤害我们的肉体，不能摧毁我们的革命意志，更不能动摇我们忠于马列主义。”他很干脆地回答：“我未进来前，倒想到有一天会进来。现在进来了，就从未想到会出去。”丹心耿耿、铁骨铮铮的邓中夏以自己庄严的言行捍卫了共产党员的尊严。

　　在生命的最后时刻，邓中夏在给党中央写的一封信中深情地说：“同志们，我快要到雨花台去了，你们继续奋斗吧！最后的胜利终究是我们的！”1933年9月21日，邓中夏在雨花台壮烈就义，为共产主义信仰流尽了最后一滴热血。

　　孙津川，1925年8月加入中国共产党，1928年3月担任中共南京市委书记。当时南京地下党组织多次遭受国民党反动派的清洗和破坏，他赴任后，在短短的几个月内，就使南京党组织工作有了起色，不久不幸被捕。

　　在刑讯室里，打手高举着钢丝鞭，对孙津川嚎叫着，躺在血泊中的孙津川睁开眼睛说：别人我不知道，我只知道我自己是共产党员。劈头盖脸的钢鞭再次抽打在孙津川的身上。当孙津川醒来后，敌人改变了方法，采取攻心之术。“只要你把南京共产党人数说出来，马上就释放你，你还可以得到重用。”“不知道。”孙津川从牙缝里迸出三个字。敌人又生一计，找来孙津川的母亲，想以此来“感化”他。当孙津川拖着遍体鳞伤的身躯见到泪流不止的母亲时，在敌人严刑之下从未掉过一滴眼泪的硬汉，泪水夺眶而出。母亲忍着泪说道：“津川，他们会让你出来吗？”。“妈，古人云，忠孝不能两全，就是我死了，弟弟还在您跟前，您老人家是能理解我的……”。“津川，不要说了，妈都知道了。”母亲哽咽着，拿出带来的梨子递给儿子。孙津川接过梨子只吃了一半，剩下的递给了母亲，暗示着母子从此要分离，表达了自己慷慨赴难的决心。

　　在狱中，孙津川始终坚贞不屈，短短的几个月中，他被敌人折磨得头发全掉光了，体重只有60多斤，身体异常虚弱。狱友们见此情景非常难过，他却说：“我们不是为个人，是为工农大众的，要坚强，不要伤心流泪。”1928年10月6日清晨，孙津川在行刑路上，高喊：“枪毙我一个，还有十个，枪毙十个，还有一百个，千千万万的革命者，你们是杀不完的”！他为自己的信仰倒在了雨花台下，鲜血染红了雨花石。

　　黄励，女，1924年加入共产党，后赴苏联学习，1931年10月回国，次年秋，任中共江苏省委组织部长。1933年4月，由于叛徒出卖，黄励在上海法租界住所被捕，随后被移交给江苏省高等法院第三分院审理。

　　在法庭上，黄励直言道：“我就是共产党员黄励，江苏省委组织部长。共产党的事我做了很多，就是不告诉你们！”法官假惺惺地劝诱说：“你承认是黄励，那很好。只要你说一声从此不干共产党，保证给你高官厚禄。”她愤怒斥责：“我是共产党员，要永远干共产党，什么高官厚禄，见鬼去吧！”法官气急败坏地说，“黄励住口，这里是法庭，不准宣传共产党，不准骂证人。”她轻蔑地笑笑，反驳说：“这里是保护坏人，镇压好人的地方。我就要宣传共产党，就要骂叛徒，就要揭露国民党投降卖国。”

　　黄励被捕后的第三天，被押解到南京宪兵司令部看守所。黄励在看守所争分夺秒，为革命做工作。她给难友们讲革命故事，教大家唱《国际歌》，还把苏联的海员歌译成中文来唱，鼓舞大家的斗志。在她的帮助下，难友们更坚定了自己的立场。不但如此，她甚至把看守班长张良诚亦争取过来。张良诚经常秘密为政治犯送消息，传信件，还把某些人的变节行为告诉黄励。

　　可惜，这事很快被发现。张良诚案使敌人惊恐万分，他们对黄励又恨又怕，决定除掉黄励。1933年7月5日凌晨，监狱传来呼喊黄励的嚎叫声。黄励深情地看了难友们一眼，叮嘱她们：“我们最后一定会胜利的！不要为我难过，保重身体，将来为党工作。”黄励曾经说过：“我只要活着，就一定要为革命而奋斗，直到最后一秒钟！”她践行了自己的誓言。

　　袁咨桐，是雨花台牺牲的烈士中年龄最小的一位。1929年，他随著名教育家黄齐生先生来南京读书，这时才15岁，但他的革命决心却不小，每次斗争都冲在队伍的前面。次年，他在一次散发传单中被捕。

　　国民党首都卫戍司令谷正伦的夫人陈瑾是黄齐生的学生。她将袁咨桐叫到家里，假惺惺地说：“早就听说师弟了，果然年轻，聪明又漂亮。你一定是给共产党和他们宣扬的共产邪说迷住了，不然，前程远大呢。”袁咨桐轻蔑地冷笑一声：“前程？你们这些道貌岸然的人，才只顾个人的所谓前程；共产党闹革命，走富国强民之路，为的正是国家的前程。而共产主义就是我最高的理想！”陈瑾见说服不了袁咨桐，只好请其在国民党军当官的大哥将他保释出狱。袁咨桐大哥声言：“这次保你出去，你要再跟着共产党干，我就毙了你！”

　　然而，袁咨桐认准的道路，决不会轻易放弃。他出去后继续坚持斗争，几个月后再次被捕。敌人用各种酷刑迫使他屈服，意志坚定的袁咨桐绝不低头。敌人恼羞成怒，准备判他死刑。黄齐生闻讯后，急忙找到谷正伦：“学生爱国有心，虽然行动过激，也不至于犯了死罪，袁咨桐仅16岁，更不该如此判决，我特来请求释放。”谷正伦拿着准备好的悔过书，亲自找到袁咨桐说：“你别太任性了，你的罪足以判死刑，人死还能复生吗？”袁咨桐正言道：“一个人只要死得其所，虽死犹生。”

　　袁咨桐知道敌人是不会放过自己的，他在狱中给二哥写了最后一封信：“我们各有着不同的处境，不同的教育，不同的见解，还有不同的命运吧！我们之间，有人在忍辱顺受，有人在观望徘徊，有人在勇往直前……一个人到了不怕死的地步，还有什么顾虑的？有了这种舍己为公奋斗的精神，还怕理想事业不能成功？”

　　按照法律，不满18岁是不能判死刑的，敌人竟卑鄙地做了手脚，在判决书上将他的年龄改为18岁。小英雄袁咨桐临刑时高唱着《国际歌》，高呼共产党万岁的口号壮烈牺牲在雨花台。(主编 金承云 副主编蒋蕴翔 冯根耀)